EL EVANGELIO SEGÚN JESUCRISTO, EL HIJO DE DIOS

El evangelio según Jesucristo, José Saramago

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....Magnífica novela de José Saramago. Publicada en 1991 le trajo no pocos conflictos. De narrativa fluida, como es característica de su producción literaria, atrapa de principio a fin. Saramago hace uso de su creatividad para reconstruir un pasado que nos llega incierto desde la historia, certero desde la religión, si decidimos darle CRÉDITO sin más. Pocos se aventuran a imaginarlo tal como pudo haber sido, allí, en las raíces de la religión misma, en sus inicios, situado en un contexto más o menos conocido si miramos los hechos históricos y datos mas o menos fidedignos de la vida social, del contexto en que vivió y murió Jesús de Nazaret. El escritor se plantea una hipótesis, lo que pudo haber sido, y lo hace suceder, nos pone en escena una familia típica del lugar y el tiempo que ocupan, con sus virtudes y sus deficiencias, sus sabidurías e ignorancias, un entorno sin duda misógino, en el que la mujer era más una marioneta del demonio que un ser a quien se pueda amar y con quien se pueda conversar.
....María se iba dando cuenta de que había cosas que no podía preguntar, se trata de un método antiguo de las mujeres perfeccionado a lo largo de siglos y milenios de práctica, cuando no las autorizan a preguntar, escuchan y al poco tiempo lo saben todo, llegando incluso a lo que es el súmun de la sabiduría, a distinguir lo falso de lo verdadero
....Arrasa con todo tipo de complacencias que podamos esgrimir en defensa de ese pasado que, sin conocerlo, elevamos a categoría sublime; nos pone de manifiesto humanos, no santos, movidos por cosas mundanas, por intereses y miedos, pero, y sobre todo, por prejuicios y ciegas creencias. Sin duda Jesús es un ser iluminado, no tanto por la inteligencia, que el mismo relator omnisciente se encarga de desmentir, sino por una consciencia de diversidad y una empatía inigualables, que lo lleva a apiadarse del cordero en lugar de sacrificarlo en el Templo que Herodes construyó para adoración de Dios y en el que, a diario, se sacrifican centenares de animales.
.......la atmósfera está cargada de humos de leña y de los cuerpos quemados, de vapor de sangre y de sudor, un alma cualquiera, que ni santa tendría que ser, simplemente de las vulgares, tendrá dificultades para entender que Dios se sienta feliz en esta carnicería
....Pero desde el inicio ya, el enfoque plantea a un José que engendra en María un hijo, de la forma que todos sabemos, que, aunque luego dirá Dios al propio Jesús que es su padre porque en el esperma de José ha mezclado el suyo propio, esto no implicará la virginidad de la madre, la cual, además, engendrará más hijos, hermanos y hermanas de Jesús todos ellos. Un tema importante y transversal en toda la obra es el sentimiento de culpa, el remordimiento por los pecados que, para peor, se heredan de padre a hijo. Este es el caso de Jesús, quien hereda del padre mundano, José, la pesadilla que por las noches lo importunara. Y esta pesadilla no es más que el remordimiento por no haber dado voz de alerta a las familias de Belén cuando se entera de que los romanos vendrán a liquidar las criaturas menores de tres años y, en vez, ocuparse sólo de salvar a su hijo.
....Traumática, magistralmente contada, la incursión de José a Séforis en busca de ese vecino amigo, quien se uniera al ejército de Judas de Galilea (que no es Judas Iscariote, amerita la aclaración), un revolucionario que luchaba contra la ocupación romana. De la que puedo citar cierta frase inquietante, y no decir más nada, por guardar un poco de misterio para el potencial lector:
....Dios no perdona los pecados que manda cometer
....En la sinagoga (quien haya leído a J. Saramago sabrá que sus diálogos carecen de guión, apenas separados por comas y mayúsculas, y que las preguntas se infieren, pues no llevan signos interrogativos) La pregunta es del sacerdote, ante una afirmación absurda (no tan absurda) de Jesús:
....Y por qué crees tú que Dios es un ojo y una oreja, y no dos ojos y dos orejas como tú y como yo, Para que un ojo no pudiera engañar al otro ojo, y una oreja a la otra oreja.
....La relación de Jesús con María de Magdala es de amor, aunque jamás se casan, y esto viene a dar testimonio de las actitudes poco convencionales del Mesías, quien se junta con una mujer que ejerció toda su vida la prostitución; además, confía más en ella que en cualquier otra persona, y es ella quien sabe todos sus secretos, no así los discípulos. Es una relación de intimidad que se opone a las pautas de buenas costumbres, que manda ignorar a las mujeres, no hablarles y relegarlas de todo y para todo.
....Pero resulta que la oveja que no sacrifica en el templo luego es exigida por el propio Dios, cuando, en el medio del desierto, y estando Jesús desnudo (véase esta desnudez como un signo, si no de rebeldía, al menos de osadía, dados los rigurosos estatutos acerca de la desnudez, ya sea propia o ajena) el Dios mismo baja en forma de nube y le pide sacrificar a su oveja:
....La oveja no soltó ni un balido, sólo se oyó Aaaah, era Dios suspirando de satisfacción
....Y luego pregunta Jesús a Dios, en referencia al pastor que le enseña el oficio:
....El que anda conmigo, Qué, Es un ángel o un demonio, Es alguien a quien yo conozco, Pero dime es ángel o demonio, Ya te lo he dicho, para Dios no hay adelante ni atrás.
....Pero este pastor ( que se presume un ángel), reacciona bastante mal al enterarse del sacrificio de la oveja:
....No has aprendido nada, vete, dijo Pastor y quizás quisiese decir que no aprendió a defender la vida
....Sin duda alguna, la cuestión central del libro, la que predomina, aquello que es lanzado como una pavorosa exclamación paradojal es la contraposición del libre albedrío y la defendida tesis de la voluntad divina que rige sobre todo hecho y cosa existente sobre la tierra, por nimia y pequeña que fuera. 
....Jesús se opone a la voluntad divina, con todas sus fuerzas, trata de contrariar lo que se espera de él, porque sabe cuáles son las consecuencias;su padre, Dios le ha hecho una larga lista de muertos y calamidades que en todos los tiempos sobrevendrán en nombre de esa nueva religión. Y hablando con su padre que baja del cielo en forma de bruma, se entera de cuáles son sus intenciones: extender sus dominios haciendo uso de una religión más abarcativa:
....Replica Jesús:
....Pero con el poder que sólo tú tienes, sería mucho más fácil, y éticamente más limpio, que fueras tú mismo a la conquista de esos países y esa gente, No puede ser, lo impide el pacto que hay entre los dioses, ése, sí, inamovible, de nunca interferir directamente en los conflictos, me imaginas acaso en una plazapública, rodeado de gentiles [romanos] y paganos intentando convencerlos de que el dios de ellos es un fraude y que el verdaderos Dios soy yo, esas no son cosas que un dios le haga a otro
....Y sigue refutando Jesús a Dios, en este diálogo que presencia el Diablo, porque también él es parte del plan divino (sin el mal no puede existir el bien, eso mismo alega Dios):
....Los hombres siempre morirán por los dioses, hasta por falsos y mentirosos dioses, Pueden los dioses mentir, Pueden, Y tú, entre todos, eres el único y verdadero, Único y verdadero, sí, Y siendo único y verdadero, ni siquiera así puedes evitar que los hombres mueran por ti
Y dice el Diablo:
....Digo que nadie que esté en su perfecto juicio podrá afirmar que el Diablo fue, es o será culpable de tal matanza y de tales cementerios, salvo si algún malvado se le viene a la cabeza la ocurrencia calumniosa de atribuirme la responsabilidad de hacer nacer al dios que será enemigo de éste.
....Responde Dios:
....Me parece claro y obvio que no tienes la culpa, y en cuanto al temor de que te atribuyan la responsabilidad, responderás que el Diablo, siendo mentira, nunca podría crear la verdad que Dios es, Pero entonces, preguntó Pastor [el Diablo], quién va a crear al Dios enemigo. Jesús no sabía responder, Dios, si callado estaba, callado quedó, pero de la niebla bajó una voz que dijo: tal vez este Dios y el que va a venir no sean más que heterónimos
....Véase en esta última cita, no sólo la sugerencia de un politeísmo patente, si no la idea de un dios creado, o sería más adecuado decir, dioses creados, dioses que, como los humanos, tienen a su vez un dios del que sólo son heterónimos Y es interesante corroborar en la RAE este vocablo, porque no sólo quiere decir distintos nombres puestos a la misma cosa como yo tenía por bien, sino que, además, significa Heterónimo: cada uno de los vocablos que constituyen una heteronimia. Heteronimia: Fenómeno por el cual dos palabras que corresponden a dos términos gramaticales en oposición proceden de raíces diferentes; p. ej., toro-vaca. ¿Estaría este Dios compuesto, como sostienen algunas creencias, de lo bueno y lo malo? ¿O se trataría de un Dios con desorden de personalidades múltiples? La doble acepción del término permite la ambigüedad, quizás deliberada. 
....Ahora bien, véase lo que, a continuación, pregunta una voz sorprendida por la afirmación:De qué, de quién [es decir, de qué o de quién es heterónimo] Y se le responde: De Persona*.Aquí, teniendo en cuenta que en la barca donde el diálogo tiene lugar hay tres entidades, una trinidad compuesta por Dios, el Diablo y Jesús, la persona entre ellos es el hombre y, su heterónimo, si no tenemos en cuenta la significación que lo equipara como seudónimo, si en vez tomamos en cuenta la otra, no hay duda de que estos son los heterónimos de la persona allí: Hombre/Mujer. Entonces, se entiende bien que este Dios nuevo no fuera inventado por nadie, porque ya existe, y es este otro género que el hombre reprime y deja fuera de los censos, de las decisiones políticas y religiosas (de cualquier decisión, en suma).
....Tómese esto como interpretación mía.....Y para finalizar, un fragmento notable por su ironía y humor, que no puedo dejar de transcribir:
....Dios discurre así, viendo ese futuro que le sucederá a la nueva religión iniciada por su hijo Jesús, ese futuro en que morirán muchos a causa del dogma:
.......la tierra se llenará de gritos de dolor, de aullidos y de estertores de agonía, el humo de los quemados cubrirá el sol, su grasa rechinará sobre las brasas, el hedor repugnará y todo esto será por mi culpa.
....Jesús corrige, irónico tal vez:
No por tu culpa, por tu causa, padre, aparta de mí este cáliz
....Sigue Dios:
El que tú lo bebas es condición de mi poder y de tu gloria
....Jesús:
No quiero esa gloria.
....Dios:
Pero yo quiero ese poder
....Entonces el Diablo, que permanecía callado escuchando los pormenores del sangriento futuro, dijo:
Es necesario ser Dios para que le guste tanto la sangre.
....El Diablo intenta persuadir a Dios, pidiéndole disculpas por su soberbia, por haber caido en la tentación de querer parecerse a él, de que lo readmitiese en el cielo, de esta manera se ahorrarían millones de vidas. Pero es necesario el mal, para que el bien exista en contraste, y Dios no hace más que rechazar esta oferta, así como también desoir las negaciones de Jesús, que se opone al plan divino.
....Lo recomiendo, es una obra hecha con pasión, con ingenio y con conocimientos históricos, bíblicos y demás, con citas propicias e intertextualidad. Novela es, ficción por lo tanto, no escandalizarse....... Lo he leído de la tirada que ha sacado La Nación, con editorial Alfaguara, a un precio muy conveniente para los que gusten de este escritor, ya que es una secuencia de veinte obras. Por mi parte, he leído La caverna y Ensayo sobre la ceguera, libros estos que me encantaron, y que acusan distintas temáticas, males sociales actuales.

....Para el que se lo pregunte: la imagen estampada en la primera hoja que sirve de inicio a la novela se llama Crucifixión, y es un grabado que pertenece al conocidísimo pintor alemán Alberto Durero.

CÓMO SER FELICES Y ESTAR CONTENTO CONSIGO MISMO

Normalmente no encontramos solución para todos los problemas, ni respuesta para todas las preguntas, ni remedio para todos los males. Sin embargo, casi sin excepciones, es posible sentirse bien a pesar de lo que pase a nuestro alrededor.

Nuestros pensamientos determinan nuestros estados de ánimo: los pensamientos positivos nos hacen sentir bien y los negativos nos hacen sentir mal. Luego, atraemos a nuestras vidas (de una manera “milagrosa”) el tipo de situaciones que nos permiten mantener nuestros estados de ánimo más frecuentes. Es como si el Universo nos dijera: “Muy bien, decidiste sentirte contento (o triste) otra vez… entonces vamos a regalarte más de esas experiencias que te ponen tan contento (o tan triste)”. Sentirse bien, además de ser muy agradable, determina la calidad de nuestras experiencias, de toda nuestra vida. Por eso es tan importante.

Sé que parece que si pasan cosas desagradables, nuestros pensamientos necesariamente serán negativos… pero en realidad siempre estamos eligiendo, aunque sea de una manera inconsciente. Muchas cosas maravillosas suceden todo el tiempo. Son pequeños milagros, que normalmente pasamos por alto por considerarlos ordinarios, con los que podemos despertar en nosotros una permanente emoción de gratitud.

Los niños suelen jugar en la arena en todas partes del mundo. Lo encuentran divertido. Pero a la chica de la ilustración parece molestarle la arena. La vida es algo parecido a un “arenero”. Pero en vez de arena está llena de situaciones complejas, que a veces percibimos como problemas, conflictos o pérdidas. Normalmente vamos por la vida tratando de evitar estas situaciones, porque nos causan dolor. Nos comportamos como la chica de la ilustración.

Pero estamos aquí para aprender. Por un lado, los problemas son valiosas oportunidades de crecimiento, los conflictos pueden enseñarnos a madurar y las pérdidas nos muestran nuestros apegos. Pero todavía podemos llegar más lejos: podemos aprender a sentirnos plenamente bien en medio de todas esas situaciones, aunque no estén resueltas.

Otra vez: Normalmente no encontramos solución para todos los problemas, ni respuesta para todas las preguntas, ni remedio para todos los males. Sin embargo, casi sin excepciones, realmente es posible sentirse bien a pesar de lo que pase a nuestro alrededor.

Creo que un excelente punto de partida es aceptar las cosas como son, la vida como es, y no condicionar nuestra felicidad a las situaciones externas, sino cultivarla dentro de nosotros. Y cuando miremos “ahí afuera”, seamos selectivos pero de una manera diferente: en vez de subrayar lo negativo, lo que nos falta, concentrémonos en lo bueno, en lo positivo, en lo que el momento presente tiene de maravilloso…

Axel Piskulic

La ilustración es de Jim Harker.

LO QUE NO SABÁS DE LA MUERTE!

NOCIONES SOBRE LA MUERTE

1. ¿Por qué nos morimos? El alma es espiritual y no puede morir; pero nos morimos porque además de espirituales somos materiales; y lo material se divide o corrompe. Al principio Dios otorgó a Adán y Eva el don de la inmortalidad corporal, pero lo perdieron por elpecado original. Desde entonces todos los hombres mueren.

2. ¿Qué sucede en la muerte? La muerte consiste en la separación del alma y el cuerpo. Tiene lugar cuando el cuerpo se deteriora tanto que el alma es incapaz de mantenerlo en vida. Entonces se produce la ruptura. El cuerpo sin alma pasa a ser un cadáver. En cambio, el alma se dirige a su destino.

3. ¿Qué sucede al alma después de la muerte? Esta pregunta puede responderse mejor con ayuda de la fe, aceptando lo que Jesucristo nos enseñó. Según esto, inmediatamente después de la muerte tiene lugar el llamado juicio particular donde Dios nuestro Señor juzga a cada persona. La sentencia de este juicio puede ser triple:

• Al cielo van los que mueren en gracia de Dios. Allí gozan de la máxima felicidad sin mezcla de mal alguno, y para siempre.
• Al infierno van quienes mueren en pecado mortal. Allí se sufren penas eternas.
• Al purgatorio van quienes mueren en gracia de Dios pero con el alma menos brillante de lo necesario para ir al cielo. En el purgatorio hay grandes sufrimientos pero también esperanza, pues saben que después de purificarse verán a Dios.

4. ¿Sin ayuda de la fe, puede saberse si hay algo después de la muerte? Puede saberse que el alma es espiritual (pues realizamos operaciones espirituales como comprender esta web). Al ser espiritual es inmortal (pues sólo los seres materiales pueden partirse o pudrirse). Y como el alma no muere, se conoce que hay otra vida después de la muerte.

5. ¿Sin ayuda de la fe, se sabe si hay premios y castigos después de la muerte? En esta vida a menudo quien obra mal triunfa, mientras que las personas santas a veces sufren mucho. Esto es contrario a la justicia divina… Como Dios es justo y en esta vida las cosas son así, el Señor debe premiar en la otra vida a los que obraron bien.

UN CUENTO TERRIBLEMENTE ERÓTICO PARA UN DIBUJO DE JOSÉ LUIS CUEVAS

Ahora, Teresita:

A cumplir con lo prometido en el primer párrafo de esta epístola:

A escribir la narración del dibujo a mi entregado hace más de un año: ése con las hojas desparramadas por encima de toda la cama: ése en el que débilmente, bellamente, trazó mi rostro cándido e ingenuo por detrás de la historia:
sí, un dibujo genial y hermosísimo;
pues, entonces, a escribir

UN CUENTO PARA CUEVAS
(Ya me siento mejor al concluir).
¡Hasta pronto!
Con optimismo y alegría te saluda tu amado.
Livingston.

Marzo 21, 1969.

P.D.:
¡Ven Pronto! ¡Al fin! Deja de progresar en las playas de Progreso. Vuelve a ser mi Teresa.











UN CUENTO
PARA UN CUEVAS



Las primeras escenas en el motel me han dado mucha risa.

Después de cerrar la puerta del cuarto, el señorito Livingston se despoja bruscamente, se quita, su camisa y su corbata.

(Dobla con cuidado el estrecho y acampanado y cuadriculado pantalón).

Y luego dando un salto felino, ha salido del cuarto, en ropa interior: bikini y camiseta ajustables a sus atléticos músculos V; va hasta la administración.

Le pide a uno de los veladores-celadores-heladores-jetadores-petate-matadores que nos traiga unos Raleigh con boquilla.

(Los cigarrillos son para mí).

Reconozco, entonces, que el señorito es atento.

En seguida, lo oigo abrir la cajuela de su auto deportivo.

Penetra -----------al cuarto.

Ha dejado sobre el buró metálico su estuche de viajes compacto (loción, talco, perfume, Brut, Remington ultraportátil mundial, cepillo dental, Colgate, jabones, lavanda inglesa, Vetiver……).

Y yo trato…… rato esperar……

Yo cleo, Leo, Polimnia, Mirra, Cristina, leo el reglamento del hotel.

Una vez más me ad-miro al espejo –pendejo versa al espejo. Apago la luz. La enciendo. Vil foco desnudo. Un cigarro. Mejor me baño. Ducha caliente –porque estoy caliente.

Cuando salgo cubierta trípticamente por la pequeña y talla-hastiada-toalla- tú allá- Livingston recostado-re-tostado-gastado-gustado-gozado sobre la cama espermatizada, hojea, ojea, je-jé-a, las páginas sueltas de mi novuelta.

De reojo me mira:
Estoy frente al espeojo.

Livingston me ofrece talco ¿te gusta el perfume? Mirra. ¡Ay, sí! Mirra, favorito.

El me mira "con esa mirrada que se llama Deseo".

El es muy suave, muy tierno, cuando baña, baña, vuelve a bañar mi todo mi cuerpo con "su varonil loción".

¿Este, te gusta?

¡Ay, que no! Que te he dicho que amo la mirra.

(Y sonsamente me sonsorío. El, Il far niente, spleem, ahitamente, amorradamente, brevemente, sonríe).

Me re-cuesto-no-cuesto-apuesto-acuesto-con-apuesto, Livingston. Desea - - - sí, desea le lea algunos paasajeros-pasa-no-ajes-pasajes de mi pueblo de mi no-vela. ¡No, vela! OK. Sin vela. Casi no veo. Empiezo. A veces impide que siga……me be-re-te-que-besa-tac-tac-tac-be-sa y arrebata la batatoabatallada. Las hojas de mi libro se dispersan sobre la cama…… bajo-¡carajo!-me-rajo de nuestros cuerpos.

¡OOOOOHHHHH!

(He allí tu escena CUEVAS).

"El señorito Livingston es un gran amante". Y yo una gran mamante española. ¡Ay!, sabe cómo, como, cómo provocar –no de provocación- ni de ¡ugh!, provocar –en mí, adentro- tac-tac-tac- de mí mi mimí clí -¡clíc!- goce físico (¿ a poco lo querías espiritual?).

" me hace falta el amor y quién darlo".

Oh yeah! Such a statement.

"Tendré –humjú!- tendré, tendré –que sacrificar-te, ¿no?- que amar-mamar-al señorito Livingston esta noche".

"Tendré que lograrlo. (Please, do). Si no fuera así, así –mamando, amando- mañana- ¡Oh, terribilísimo mañana!- me sentiré como una infeliz prostituta." Punto, puta.

"El señorito Livingston y yo somos grandes amantes……"

"el me ha llamado, ‘la insaciable’…… mientras lee algunas de mis h-ojas (ojetes)……"

tac-tac-tac-tac-

Homérica carcajada frente-afrenta-al-buen-gusto-bodrio-literario:

Roberto, el nido húmedo de mis entrañas esperaba con ansia tu llegada. Me enloquece sentir tus labios sobre los míos contándome tus locas esperanzas. Tus manos fuertes, tus venas exaltadas, son a la vez tan suaves cuando resbalan de mí…… tú serás dentro de mí eterno porque ya no quiero que exista quien mancille la huella que haz gravado (Sic) en mí…… Y jugamos a las cosquillas……

Jajajajá--tac-tac-tac-tac.

"El señorito Livingston me ha dicho alguna palabra tierna – nuestros cuerpos unidunísonos: que se deberíamos de seguir importando sirvientas hispanas- y yo le he dicho con sinceridad que pocas noches en Madrid han sido tan agradables para mi clí-¡clíc!- pero que ya no quiero que me siga sacando foto-roto-grafías……. ¡Yo amé al señorito Livingston! (Y él me ha prometido -¡ooooohhhhh!- que volveremos a pasar otra noche ‘iguanita’……)".

Trago LSD. Fumo mariguana. Steven me anima: ésta es una fiestecita de pendejetes hijos de papito burgués. ¡Miralos: todos de gala! Menos nosotros que no somos fresas. Y esta fiesta-fresa……¡puchi! Demuéstrales que nos cagan los cojones. Atrévete a mandarlos a la chingada, ¿sí?
¡Ay!, yo siempre he quierido hacer eso. Yo, Polen-ponte-olimpia-limpiae-inmunda-polimnia-hímen-en-hímeneo- ¿cuál?…… -yo siempre he querido atreverme a revolotear revolucionaria……

Y todas las caritas de niños babosos voltearon asombradísimos y yo agitando los brazos les gritaba que fueran a chingar a su chingada madre.

Y luego –mis movimientos lentos- empezaron a alentarse-lentamente-lent…… Y mi bolsa llegó paulatinamente al piso y cigarrillos-pillos de punta enroscada-sacada desparramáronse y muchos supieron y me pidieron bailar con ellos. Y lo que querían eran toquecitos. Y, así, no les di nada. Y me salí con Steven muerto de risa de la fiesta aguada. Y Steven luego de fumárselos conmigo quiso suicidarse. Y se tendió de espaldas a la mitad de la calle, esperando un coche sobre el camino cochino…… pero nadie le dio importancia. Y como nadie quiso matarlo, fue difícil decírselo……

Y tac-tac-tac-tac

"Le digo a Mr. Livingstone que quiero tener un amante cada 4 mese. Parece que lo toma con calma (¡oohh!) ¡ah!, y digo 4 meses porque soy inestable-inacostable. Los hombres también son egoístas e inestables…… y a proporito de ‘aquí otra hojita-ojeta con que limpiarme la cosota’ –dice Living."

Roberto egoísta. Primitivo. Infiel. Roberto animal. Degenerado –Polimnia también, egoísta.

Sabrá defenderse de que nunca penetren en su…… yo, ¡ya! Roberto pisando lodo que levanta pástulas; dejando escapar terrible hedor-horror. Cicatrices insanables. Oh, ah jí, hiiiiiijole: Robertito muerto. Su semen ha empapado sus cabellos –los de Polimnia-limpia- y semen resbala por senos que se contra-tac-tac-traen. Y polimuchiinmundimeneo prefiere estiércol. Y ha quedado estéril desde esa noche maldita (semene veneno no flerecere).

Roberto asquerosamente animal. Incestuoso. Degeneradamente enamorado de su hermana. Le quiere hacer el amor. Se la quiere coger. Y ella corrió asustada. El loco-loco-pito-loco. Y, además, Betito negrófilo –no que ame a los negritos sino a los muertitos: ama las cosas y las casas-fosas de los cadáveres-cara-veres-corazones-no-saberes…… Y, en fin: una monada con sonrisita y toda la cosa y amiguitos inferiores en odores porque no le hacen a la negrofilia –aunque él consulta insulta loco-siquiatra atrás y atroz y es muy judón:

Jajá-jajá-jajá- tac-tac-tac-tac-tac-contac-letusbefree-yeah-wow-jají-ají.

"Porque después de cuatro meses, Mr. Livingstone, todo se convierte en rutina, constumbre, tedio" -¿te dio, ya?, te odio.

Te daré un meso en la bejilla…… Y delicioso dsfrutar de charlas.

"El señorito Livingston dice displicentemente que soy complicada".

"Dice que me hará medio-feliz-un-desliz-matridemoniacal".

"El señorito Livingston me pide algunas páginas de mi novela para el cuento que pretende hacer……."

"Livingston: me he enamorado de ti: quiero estar siempre contigo. Yo siempre hasta el fin, ya… después de esta dichosa noche en coche……." (Y más): "Maravilloso como amante y simpático y…… querido, no temas los celos de tu esposa…… por eso soy libre para no celar-velar a nadie……"

"Antes de llevarme a mi casa. Livingston pasa a visitar a una novia. (No-vía-movía). Le pedirá que le prepare un buen desayuno. Regresa a verla. Sí, está feliz: ella ha comenzado a preparárselo. –Casi es como tú: una pobretona que anda metida a veces en fiestecitas de gala…… ¡Vaya! Casi es como yo: sólo que ha de ser un imbécil como no soy. También me habla de la hermana de su novia. Es un cínico. Me ha confesado que no descansará hasta acostarse con las dos hermanas al mismo tiempo. Cuando las ve juntas: ambas se sonrojan y se ponen nerviosas. Todavía tengo prejuicios. Eso me repugna".

"le digo a Livingston que empezaré a trabajar el cuento de inmediato. No será bello –será interesante. Corto. Su versión, imagino, será pornográfica…… lo predigo……

Agito la mano, no sé por qué me acuerdo: La vida es un cuento contado por un idiota……"

¡Ah, macbetha-betita! Alfa y Gama: Omegasin tiempo.

Y se sienta a la máquina de oficina burocrática de su madre y principia-impía-sin-principios:

"Vuelvo a escuchar los gritos de mi madre. ¡Qué se los lleve la chingada! No quiero fatigarme. Mis hijos acuden presurosos, dulces, sonrientes. Me extienden sus bracitos y se abrazan a mis piernas. Miman un cadáver. (¡Ah, negritófilos!) Y no quisieran una madre muerta porque están henchidos de vida. Hábiles y sabios. Precipitan la mirada en las palomas del patio. Vuelan. Cuando ellos corren. Y yo no sabía que habían palomas y rosales. Y las manitas regalan mis puñeteras y pene-agarradoras manos con jazmines y pensamientos y con hojas de higuera que ya está dando frutos. Y mis hijos quieren alcanzar al sol –me dicen- y a la abeja. Y quieren tener sol y avión. Pececito que no haga ruido en la pileta de agua, también. ¡Ah, y un tambor! Y que no me vaya y los deje solitos. Les da ir miedo ir a la cama cuando yo voy a otras camas. Pero quieren también que me vaya para traer sol, avión, pececito, tambor, abeja. Y así como les llega el sol, ahorita, les llegará un día el pez, el tambor y el avión". ¡Já!

¡Oyeme, pendeja! Pos, ¿quií traís?:

¡Qué quirías!, ¿qué te comprara-comparara con una joven instruida en el arte de la Thalaba?

Me cáis gorda como la chingada, por mamona, no más te digo.

¡Ya parece!: dos actores desnudos en una alcoba rodeada de espendejos-espeojos-espiojos y echados en una cama de pendiente suave; muchachita apta evipta con el mayor cuidapto rapto tocar mi pipto: se acerca suavemente: sus brazos dulces; besos más tiernos que lascíptos; los golpes de la lengua mesurados-susurrados-rasurados. La mirada voluptaviptuosa virtuosa: enlazamientos de los miembros llenos de gracia como el ave-eva-wae.

Excita-ex-cita con sus dedos un ligero prurito en el extremo de los pechos; me observa en seguida: mis ojos se humedecen como su clito, ¡oh!, ya siente que la erección está por todas partes establecida-estable-henchida-Lendecida, y en este momento culminante-fulminante descansa ligeramente el dedo pulgar en el extremo del glande, que la chamaquita encuentra bañado por el licor linfático; desde esa extremidad, el dedo baja dulcemente hasta los testí-culos vuelve a subir ¡ohohohohahahahah!, desciende, da la vuelta a la corona y suspende en el acto porque me vengo demasiada con rapidez y entonces no más titilaciones, tocamientos simultáneos con la mano su cuerpo, erección violenta y violento, veo-lento, su vagina: espasmo vivo sensitivo apetito síncope sin copa sin fin, al fin.

Sí, eso hiciste. Eso escribí. ¿Eso querías, cabrona? ¡No querías mejor un verso-terso mientras chupas tu barquillo-vainilla?

Y al quedarse en cueros , subí de sus pies, lentamente, con un beso que alargué vehementemente por los finos tobillos, por los muslos nevados, y al llegar hasta el sexo, mordí los dorados velloncillos sedeños de la curva de su monte de venus y llenando la vulva y DAN-din-don de mordiscos en su vientre con mis gritos-ritos ahogados… Y viviste en un instante –montada en un estante donde te copulaba-copaba-pululaba-toda- la voluptuosidad del Kama Sutra hindú y enhebré las horas añorando tu vulva herida- partida a la mitad- por mi pene de fiera que te dio quietud en esa plenitud. ¡Salud!

¿O que te parecería mejor una fábula-cábula-pírrica?

¡Por qué la Arabia que produce las flores más finos aromas: el cinamono, el incienso, igualmente se jacta de la mirra, Mirra?

Mirra, mirra: ¡Mirra se llamó la desdichada!

El sacrilegio amor que concibió su pecho seguramente lo sembró alguna furia infernal. Mirra desgraciada. Todos los hombres del Oriente, los más hermosos y poderosos, se disputaban su corazón, sus pechos y sus torneadas piernas.

¿Y que deseabas hacer? Deseabas amar naturalmente a quien te dio naturaleza. Los animales no conocen leyes que se opongan a sus sentimientos y jamás los lazos de sangre son obstáculos a sus culos; no obstan.

¿Por qué será ignominia un sentimiento inspirado por la naruraleza?

Polimnia, Leo, Cleo, Mirra, mirra: dicen que hay pueblos donde las madres se casan con sus hijos y las hijas con el padre: y allí los amores son más fuertes. Infortunada de ti Cristina-cristiana. La ley de tu nacimiento-bautizo hizo tu único crimen. Esperanzas criminales que te hacen vivir. Ciertamente, tu padre es digno de ser amado: pero tú no lo puedes amar como padre. ¡Es un despadre! La sangre de une a él: ¡y la carne! Es tuyo y noi para ser tuyo. Por ser suya, dejarás de serlo. Y cuando él te acaricia tu sensualidad-mensualidad se enciende. ¡Y cómo envidias a tu madre! Por que le ha gozado.

Tú has mamado de tu madre y ahora quieres mamarselo a tu padre.

Y tu padre te acaricia y te consuela. Y tú enardecida, le dices al fin que es a él a quien amas y deberías mamar. Y él se indigna y te manda -¡anda!- a la chingada.

Y durante la noche te revuelcas y quieres satisfacerte.

Y, finalmente, lujuria y no pudor, puede.

Un día en que está embriagado, febril, irrefrenable, quedaste embarazada. Y el embarazoso incesto se repite mucha noches a troche y moche. Hasta que tu mamá les encuentra en el lecho-hecho-pecho donde te concibio. Y el divorcio: y el aborcio: y el desgrocio, ¡desgrociada!

¿No?

¡NO! Este cuento ya quedo contado. Termínalo como lo empezaste. Yo lo he interpretado-apretado-retado-terciado a mi manera. Ahora a tu huera, -güera:

"Mr. Livingstone mantiene una actitud demasiado agresiva. Me pregunta sobre la problemática del sexo…… lolita-candy quiere: sexo: eso darle.

Le enseño un Cuevas que está en la galería del café. Muy interesante, interesante, rezante, entre dientes, comenta.

De regreso, me cede el paso. Acaso pudiera ser un rasgo caballeroso. Más bien, creo, ha tenido oportunidad de observar mi cuerpo con más detenimiento, ¿miento?

Una vez sentadas, acerca su silla para que su pierna me roce. Goce. No lo hace con disimulo: me pica el culo. Di: ¿sí? Me halaga. La punta de sus dedos se deslizan por mi brazo desnudo.

García Lorca, el cantante del café, ¡a la horca! Guitarra-tarra. Sexo. Proposición: -Quisiera cogerte.- ¿Qué?- Metértelo. -¿Qué?- realizar el acto-tacto-tac-tac-tac-sexual con-tac-tico, ¿entiendes? Luego, ergo, hacemos dos versiones sobre el mismo tema, ¿temes? Dos temas sobre un mismo cuento, ¿cuento contigo?"

"sería de mal gusto aceptar la proposición de Mr. Livigstone sin entusiasmo. Es una buena idea, después de todo. Material para explotar en Sexéscritos-descritos-proscritos. Y luego me pide –me mide- que vayamos por una copia de mi no-vela: -¿Y traes pastillas?- No. -&iquesst;Estás embarazada?- No. -¿Cuatro meses sin necesidad de ttomarlas? ¿Estás loca o estás en tu periodo infértil?- No. estuve enamorada hasta hace cuatro meses. -¿Y por enamorada-morada-Enovid demoras? ¡Caramba! Tengo ante mi una grave y grande responsabilidad, consabida sin saliva: corresponde-responder-pondera-damente a mi horadador-dador pene. Come y comenta en su extraño estilo. Una menta -¿Quieres? Empezamos el viaje-tríp-tico erótico en su barracuda. Quizás seas un hombre muy culto; tal vez demasiado. Pero no es lo que llamo un intelectual. Muy superficial. Muchos viajes, muchas viejas-púberes (le gustan las chaquitas de 16 años, especialmente). Dinero, lujo y frivolidad. Su temperamento artístico es como su propio tempero-asare (enfriar) temperaumento: y extraordinaria persona-lidad. Impaciente, impultual (me hizo esperarlo una casi en "Las Musas", después de hacer la cita telefónica, sugerida por el editor de su libro), arto, pipa varonil, piel bronceada, atlético, ágil……"

¡Gracias niña! ¡Es todo, Cuevas! Aquí tienes tu cuento.

No, espera.

Es inútil. No puedo dejarlo así.

En verdad, de tres cosas más me acuerdo de Cleo, clito, Leo, Polimnia, Mirra, Cristina. Con ellas concluiré definitivamente:

Te seguí sigilosamente hasta el baño de lozas. Amortiguando mis pisadas llegué vuando ya estabas desnuda. Miré y admiré tu blancura-impura pero trasparente que se confundía con el agua de la regadera. Y te volviste asustada, llevándote tus dos manos a tu vieja historia vejestoria –dizque para sustraerla- susto-atraerla –de mis miradas.

Por cierto que tu historia era tan enorme, tan considerablemente amplía, que no podían ocultarla más que a medias tus dos manos.

Era tan gruesa y escurridiza esa vulva-historia que no podías reternerla. Y tu vejestoria se escapó por entre los dedos clitóricos y surgió en toda su gloria a mi vista, por debajo del agua corridiza.

Y yo que no había tenido aún oportunidad de apreciar tu historia natural, en ese baño de azulejos, lejos del azul y el aire libre, del motel de la Villa de Guadalupe, quede encantado, estupefacto de tu ipso estupendo: su enormidad y fastuosidad y lubricidad. Y me apresuré a alejarme furtivamente.

Pero aquél espectáculo de tu culo despertó mi inspiraciuón.

Seguí un ritmo ligero y empecé a componer: ¡Vi en el baño la cándida Luna vieja de la historia amatoria de tu vejestorio…!

Pero fue en vano. Seguí torturándome el espíritu para construir otros ritmos-istmos y otras consonancias y asonancias y analogías sinonímicas y cruces analógicos y derivativos y antonímicos y homófonos y onomatopéyicos y aliterativos. ¡Y nada! Con pavor horrísino, en hórrido estampido, mil rayos encendidos y cháchala, chá-cala y ¡cataplum!: el céfiro no silbó. Y me dejaron muriendo un no sé qué que quedaron balbuceando:

No sólo no conseguí acabar el poema sino que no pude encontrar otra pala-breve-reja. Pero ya luego en la tranquilidad de mi jardín, lo terminé en seguida:

Vi en el baño la cándida historia y amatoria de tu vulva: y mis ojos creyeron ver la Luna y me embriagué de leche con tus pechos y mis ojos se llenaron de espermalágrimas. Cautivaste mi alma a la sombra de tus caderas, mientras tu historia se escurría entre tus juntos dedos sabios. ¡Ah!, ¿por qué -¡di!-, no pude convertirme en regadera para acariciar aquella delicada historia y escurridiza, o convertirme en tu vibrador-índice-índigo su quiera por una hora o dos?…

Cosa Dos:

Por la mañana estabas dormida. Y seguía leyendo tu no-vela-novela-novel. Y verdaderamente tenías la misma cara de la Luna, la misma cintura delicada de gacela y las mismas nalgas redondas y llenas de opulencia y tus dos breves pechos maravillosos: por pequeños.

Cuerpo claro, de flexibilidad de ramas y de fragancia de mirra. ¿Qué cuerpo de virgen vale lo de tu olor?

Puso en tus ojos el diamante luz y la noche estrellas, ¿qué mujer -¡di!- alzanzará su fuego?

Y el beso de tu boca, dulce, más melifluo que la aromática miel de maple canadiense, ¿qué beso logrará su frescura?

Y el acariciar loco de tu cabellera y el estremecerme con toda mi carne sobre tu carne y luego ver salir las estrellas una a una por tus ojos…

Y las rosas de mi jardín, de mil colores y tamaños y duraciones, alimentadas con claror de Luna y de roció me embriagan el alma cuando me sonríes: pero tus labios desnudos.

Y cuando sonríen esos labios desnudos, sé que tengo un espíritu delicado y florido como tu belleza; y desaparece lo demás todo y no creo vencer el arte de los versos y miró tu terso trasero: y gusto del azúcar en tus labios pero, para que el porvenir sea propicio "la sal", la puerta de salida no dejo que se enmohezca: el sabor a sal de esos otros labios menos fáciles: los de tu deliciosa vulva, también pruebo y apruebo.

Y la Tercera Cosa:

La emoción de tu belleza. Y tus hojas que leía según las recogía por debajo de las sabanas y la cama y los muebles por donde había volado la noche pasional de literatura erótica tríptica experimental. Y pensaba que esa emoción no era más que el producto de un pasado incomensurable. En cada sensación estética palpitando trillones de espirituales remembranzas: todas enterradas mágicamente. Un infinito compuesto de percepciones muertas de color, forma, gracia, cariño. Ideal durmiente: que ahora repentinamente ilumina este cuarto.

Y siento –al empezar a oír un canto dulcísimo desde lejos- son las 5 de la mañana- una invasión dulce, meliflua, delicada, deliciosa, melancólica que acompaña al crecimiento repentino del nivel del mar de los recuerdos y lo de un millón de años viene del fondo del tiempo y de la vida y queda tintilando en este emocional de la Calzada de Guadalupe.

Toda canción y toda melodía, toda música: empezó en el lenguaje primitivo y natural del sentimiento; lenguaje tosco en tonos y semitonos para expresar pena, goce, pasión.

Y esto que me conmueve profundamente no tiene la menor significación para ti. ¡Sorda! ¿No oyes los mariachis entrelazados lujuriosamente a los cánticos religiosos de los que peregrinan a la Villa?

¿Qué razón de equivocación por ese canto religioso?

¿Había en los cantantes cualidades capaces de afectar a algo más que grande en la experiencia de una religión, de una raza –que no es la mía-; algo capaz de afectar la vida humana mía, a secas, vida simple y antigua, tanto como saber lo qué es el bien y lo qué es el mal?

El encanto de esa voz del cura:

Padre nuestro estás en los Cielos…

Como la del Cardenal Cushing en Arlington voz de padre escuchada una sola vez en la soledad (la vez que pasó frente al motel) y flameando como eterna antorcha.

La voz nasal, monótona y recia. Parece un cántico.

No puede ser de esta vida, ¿puede? Que brota de la eternidad y a la eternidad vuelve:

"Oh, Señor, la vida no es arrebatada; solamente se transforma".
Voz áspera de mundos incomprensibles: canto ritual:

"Oh Dios, por cuya compasión las almas de los creyentes encuentran descanso…"

inflexiones sobrehumanas y rarísimas con carencia de electricidad celestial. Oigo tristísimos lamentos de cornetas. Y la llama se alza y se doblega y la brisa matinal la mueve y al blanco humo se esparce como incienso por este cuartucho del motel.

No, esa voz no puede ser de esta vida.

De innumerables y olvi-dadas vidas.

Por que en la expresión del amor hay timbre de ternura eso: timbre común a tres mil millones de voces poliglotas de la humanidad entera.

Tono cariñoso eso: sexo sin cariño que me diste.

Yo no entiendo de latines. No entiendo de rezos.

Pero resucitan mi alma esa voz de amor. Vaga y muda: de penas olvidadas y oscuros impulsos y indígenas muertos que no mueren del todo. Que duermen en el corazón mío en reposo. (Que no se agita con el tac-tac-tac ni con el tic-tac-tic-tac ni con el tico-tico). Y que hoy se estremece con el eco de esa voz que augura pasados….

Y estas tres cosas.

Que tú no contaste ni contactaste, ni experimentaste, ni mentaste: y la peregrinación al final, mientras te vestías amargamente, para retornar a tu pinche vida loca de siempre: son las tres trípticas cosas que he querido agregar a tu narración pinche de compinche.


TAMáM SHUD
(the very end)


Acapulco, Marzo 22, 1969.